Цовдлох нь хүнийг цаазлах хамгийн зэрлэг бөгөөд аймшигт хэлвэр юм.

Цовдлох нь
Цовдлох нь хүнийг цаазлах хамгийн зэрлэг бөгөөд аймшигт хэлвэр юм. Ялангуяа дайн тулааны үед Фойник, Картаген, Египетчүүд болон хожим ромчуудын дунд хэрэглэгдэх болжээ. Энэ нь Христын өмнөх зуунуудад ч айдас төрүүлэм зүйл байсан нь амьдралын бэрхшээл зовлон, зовнилтой түүнийг харьцуулах шалтгаан болжээ.
Яллагдагч загалмайд цовдлуулж маш ихээр зовон тарчлах үедээ биеийг нь аймшигтай өвтгөж байгаа боловч үхлийн бус шархны улмаас өвдөлтийг маш ихээр мэдэрдэг. Мөн зөв бус байрлалаас болж өчүүхэн хөдлөх төдийд маш ихээр өвддөг байна. Удаан хугацаагаар байх тул шархны халуун зэрэгээс тарчилдаг ажээ. Цовдлуулсан хүн ерөнхийдөө хоёр гурван өдөр амь тавьдаггүй байжээ.

Хоёр гар нь цовдлуулсан хүний цусны эргэлт огцом доошлон их биеийн дээд хэсэг цусны дутагдалд орж зүрх нь түргэсдэг байна. Улмаар ухаан алдаж нас бардаг аж. төрөлхийн нийгмийн ургалч шинэчлэн хөгжүүлэгч оюуны их залуурч Есүсийн үхлийн шалтгаан яг дээрхтэй ижил байсан байх. хэхэ .., Мөн зарим тохиолдолд үхлийг түргэн болгохын тулд хөлийг нь хугалах, эсхүл хөлөнд нь гадас шаадаг байсан гэнэлээ. Мөн загалмайн дор түүдэг асааж угаартуулах зэрэг арга хэмжээгч авдаг байсан гэнэ.

27.05.11

Розеттагийн чулуу

Розеттагийн чулуу

Розетта хотын ойролцоо байдаг Нил мөрний салаа гол Роеттагийн дэргэдэх гэгээн Иулейний бэхлэлтээс 1799 онд Францийн армийн ажилчид илрүүлсэн ба базальти хавтан бичгийн хэлтэрхийг бусад агуу нээлтийн адил санамсаргүй олсон. Францчууд Британид бууж өгсөнөөр уг олдвор ялагчийн гарт орж, улмаар Британийн музейд байршуулагджээ. Эртний египет, Грек, дүрс бичгээр бичигдсэн 3 ижил агуулга бүхий бичигтэй энэ хөшөө дурсгалыг МЭӨ 196 онд Египетийн тахилчдын тушаалаар Тавдугаар Птолмен / Епифанес/ хаанд зориулан босгожээ. Энэ олдвор хүн төрөлхтөны археологийн хамгийн агуу олдворуудын нэг юм. Египетээр эхлээд тайлж уншихад үлдсэн хоёр нь мөн тайлагдаж уншигдхад гол түлхүүр болжээ. Дүрс бичгийн тайллагийг МЭ 1822 онд Иеан Франкос Шампилеон тайлсан байна Тэрээр зүүдэндээ энэ тайлал учигийг олсон ч гэдэг.05.27.11







196 оны үед Птолмэд тодорхой нэг тушаалаар ижил агуулгатай бичигдсэн гэх. Rosetta Чулуун бичгийн Грек бүлэг дээр ийн эхэлсэн. Товчхондоо ...***(Basileuontos tou neou kai paralabontos tén basileian para tou patros...) ( шинэ хаан, , эцгээсээн өөрийн эзэмших газар авсан...) Энэ нь тавдугаар Птолмээгээc өгсөн тогтоол байсан.*** Өөр бичлэг дээр тэр тодорхой өгүүлэхдээ хүчингүй болгосон гэсэн.*** Нэг бүр тус бурхдын хөшөөнүүд сүндэрлүүлсэн.../Zeus, нарны хүү/-д. (Агуу Horus, Isis -ийн хүү Osiris, түүнээс бурхан Osiris өшөө авсан) Тэдгээр сүмүүдэд шад... тогтоолийн үгүүдийг бичиж гаргасан. Хаад ба бурхнуудын сургаалын бичээс,цусан төрлийн хүмүүст...**** хэл гэж хэмээжээ .

**EUGENES** гэж Грекээр хэлдэг бөгөөд орчуулвал үүлдэр сайтай гэсэн үг юм.

Евгеника үзэл



**EUGENES** гэж Грекээр хэлдэг бөгөөд орчуулвал үүлдэр сайтай гэсэн үг юм. Утгандаа Дарвинч онолын гуйвуулсан хэлвэр юмуу даа. Дарвин өөрийн онолд альваа энгийн зүйлээс байгалийн шалгарлын хуулиар юмс хөгждөг энэ нь хатуу ширүүн тэмцлийн нэг хэсэг гэж хэлсэн байдаг юм.



Дээрхи Евгеника онол бол Дарвинч онолыг гуйвуулсан Физиологийн болон сэтгэл зүйн адил бус үнэт чанарыг илтэд шүүмжлэн тайлбарлаж, хүн төрөлхтөны хувьсалд шинэ үүлдэр гаргах гэсэн бусармаг оролдлогоороон хүмүүний ертөнцөд муу юмсыг ихээр гаргасан үзэл гэх юмуу даа.
Гуравдугаар Рейхийн үед энэ санаа алван ёсоор хэрэгжиж хүн төрөлхтөнг шүүлтүүр шанагаар шүүх гүн ухааны сурах бичиг нь болсон. Америкийн нэгдсэн улсын хэрэг явдал.., Нутгийн уугуул индианчуудыг тэд яг энэ онолийн хүрээнд хомроглон устгаж хүйсийг нь шууд аргаар ажиллагаагүй болгодог байсан.

Энэ нь арьсны үзлийн нэгэн бусармаг хүнлэг бус үйлдэл гүйцэтгэгч мэт ашиглагдсан онол юм. Евгеник онол нь орчин үед генийн инженерчлэл, болон шинжлэх ухааны орчин үеийн судалгааны ололтон дээр хэлвэрээн өөрөөр хадгалж байгаа онол юм. Хүний удамших чадвар, түүний хойшид илүү түвшинд хөгжих талыг түлхүү анхааран судалж буй ба анагаах ухаан, хүмүүнлэгийн үйлсэд эерэг үүрэг гүйцэтгэх хэмжээний шу-ы өнцөг болжээ. 06.06.11

Дилов хутагт Жамсранжав өөрийн дуртатгалдаа ийн өгүүлсэн буй " Тэр үед /1921 оны сүүлээр/ нам засгийн үйл ажиллагааг Ринчино буюу Элбэгдорж гэдэг буриад удирдаж байсан". үлгэрлэвэл Ринчино монголын 1921 оны хувьсгалын уран барилгыг зурж , яс модыг нь зангидагч нэгэн юм.

Add caption
Сүүлийн үед монгол эх орон маань XX зууны түүхийн талаар шинээр бичиж эхэлж байгаа бөгөөд ялангуяа Д.Сүхбаатарын 1921 оны ардын хувьсгалын талаар дангаар удирдсан талаархи ойлголт засагдаж харин Данзан Бодоо нарын үүргийг өндөрөөр үнэлж байгаа нь сайн хэрэг гэлтэй.
Гэвч Данзан Бодоод оногдож байсан "дайсны" үүрэг хариуцлагыг Ринчинод үүрэх үүрэх нь юуны учир байна. Зарим монголын түүхчид энэ бүх үйл хэрэг нүглийг Ринчинод үүрүүлэх болсон нь харамсам.Харин буриад монголчуудыг Ринчино автономи болгосон гавъяатай хүмүүн хэмээн 1993 он түүний 103 жилийн баярыг тэмдэглэсэн.
Дилов хутагт Жамсранжав өөрийн дуртатгалдаа ийн өгүүлсэн буй " Тэр үед /1921 оны сүүлээр/ нам засгийн үйл ажиллагааг Ринчино буюу Элбэгдорж гэдэг буриад удирдаж байсан". үлгэрлэвэл Ринчино монголын 1921 оны хувьсгалын уран барилгыг зурж , яс модыг нь зангидагч нэгэн юм.
Иймд монголын одоогийн нүүр царайг бий болгосон эрхэм хүний нэг бол Ринчино гэхэд буруудахгүй болно. Түүний үзэл бодол ийг зөв үнэлхэд тэр үеийн панмонголын хөдөлгөөныг үзэж болно. тэрээр өөрийн бичсэн К сторий панмонгольского движения и роли в нем Д.Ринчино гэдэг тэмдэглэл эн тэргүүний чухал материал болох юм.
Энэ хэвлэгдээгүй бичиг 1921 оны хувьсгалын чухал материал болох нь зүйн хэрэг. ******** Данзан Бодоо хоёр нь зөвхөн Монголын тусгаар тогтнолыг өөрсдийн зорилт гэж үзэж байсан бол Ринчино ямагт Монгол сибир, Төв ази, Хятадын дарлагдсан үндэстэн, ард түмнийг чөлөөлөх зорилт тавьдаг байжээ. Энэ утгаараа Ринчиногийн үзэл санаа үйл ажиллагааны цар хүрээ Монголын бусад удирдагчдаас өргөн юм даа******** 02.06.11


Тус ѳгγγлдэлд Японы Гадаад Яамны архивын материал, Тайваньд хэвлэгдсэн Хятад Оросын харилцааны туухийн материалын эмхтгэл, ≪К истории панмонгольского движения и роли в нм Д. Ринчино≫, Читад хэвлэгдсэн ≪Монгол буриадын санал≫ сэтгуул, Сперанскийн ѳгγγлэл (1922 он) зэрэгт тулгуурлан 1919 онд Нармай Монгол улсын түр засгийн газар хэрхэн байгуулагдсан талаар дэлгэрэнгγй ѳгγγлжээ.

Энэхγγ ѳгγγлэл доорх таван хэсгээс бγрэлдэнэ.
1. Оршил
2. ≪Бурятская Народная Дума≫ байгуулагдсан нь
3. Чита хотод болсон Их хурал
4. Панмонголизмын чиглэлγγд
5. Дγгнэлт
Товчилбоос Нармай Монгол Улсын хѳдѳлгѳѳнийг атаман Семеновын ятгалгаар анх Хѳлѳнбуйрын γндэсний γзэлтэн санаачилжээ./// Хожмоо түүнийг Даирен хотод цай ууж байхад нь барьсан.///
Мѳн хѳдѳлгѳѳний удирдагчдын дотор Хѳлѳнбуйрын Линшэн (фγшань), Ѳвѳр Монголын фγшинга хоёр Чин гγрнийг дахин сэргээх γйл ажиллагаанд идэвхтэй оролцож байсан бол Нэйч тойн хутагт, Норимпил хоёр Ѳвѳр Монголыг Хятадын дарангуйллаас чѳлѳѳлѳхийг гол зорилго гэж γзжээ.
Харин зγγн Панмонголист Э. Ринчино тѳвийг сахьсан бγрэн эрхт Монгол улсыг байгуулах зорилт, нийгмийг ѳѳчлѳх зорилт хоёрын аль алий нь чухалчилсан ажээ. by http://repository.tufs.ac.jp/bitstream/10108/23650/2/acs054004.html

Домог судлал

Бодит байдалыг балар эртний хүний ухамсарт, тэр цагт нь тохирсон ардын аман зохиолын хэлвэрээр тусгасан түүхэн хүүрнэл бөгөөд бурхан, баатарлаг, үйл явдал зэрэг байгал нийгмийн үзэгдэлийг нэгтгэн тайлбарлах оролдлого гэлтэй. Домогзүй бол эртний түүхт нийгэм түүний энгийн болон онцгой болсон үйл явдлыг хамруулсан түүхэн аман уламжлалт сэтгэлгээ юм.06.07.11

Шалтгаан ба үр дагавар буюу Байгалийн диалектик категор дээр үүнийг "Байгалийн хуулийн нэг зарчим" мөн хэмээн заасан буй.

Араатаны тоо ба хүний тоо 666
“Апокалипсис”-т бэлэгдэлээр илэрхийлсэн үзэл санаа байдаг. Энэ үзэл санаа нь тайлахад хэцүү “амьтны тоо” нь үүнийхээ сацуу бас хүний тоо юм. 666-гийн тоог “амьтны тоо” гэгч, өөрөөр хэлбэл харанхуй хар, хатуу ширүүн , оюун санаалаг бус эхлэлийн засаглалыг бэлэгдсэн харш ойлголт мөн гэж нийтээр үзэж заншсан юм.
Гэтэл “апокалипсис” –т 666-гийн тоог хүний тоо мөн гэж нэрлэсэн байдаг нь сонирхолтой. Юмсын нуран сөнөх эсвэл өөдлөн дэвжих нь тоотой холбоотой хэмээн эртний шүтлэг бишрэлд бас өгүүлсэн байдаг юм. Орчлонгийн бүх юмс оюун санаа, материалаг, хэм хэмжээ гэсэн гурвалсан харьлцааны шүтэлцээн дээр оршин тогтдог. Тэдгээр зохилдлогоо сэтгэл санаа, үйл хөдлөл, байгаль цаг уур, орчин ахуй гэх зэргээс хамарч, хэлвэршилт нь өөр өөр болдог.
Эзотерик сургаалуудад зургаагийн тоо нь шулмын эхлэлийг огт тэмдэглэдэггүй, харин сансрын төгөлдөржилт, тэнгэрлэг оюун ухаан, туйлын хүчийг билэгддэг. Гурван зургаа 666 -гийн тоог сансарын дээд бүтээлч эхлэлийн илэрхийлэл болгон хувиргаж энэхүү утгыг хүчтэй болгодог. байгалийн бүх ахиуд асар их хувирган өөрчлөгч, оюун санааны нөлөөллийг тээгч байгалийн дээд эрчим хүч мөн гэж үзэж болно.


Чухамдаа хүний язгуур мөн чанарт хүмүүнлэг чанар өөрчлөлт гарахгүй байгаа бол Хуучин саванд шинэ нэрмэл архи хийхтэй ижил юм. Улс төрийн өндөрлөгт морилон залагдсан эрхэм түшээ нар, өөрийн гол мөн чанараа туйлбаргүй ашиглан байгаа нь тооны бусармаг үнэнч хуульд баригдсан болох нь илэрхийлдэг. шунаг хүмүүсийн хувьд сансарын эрчим муугаар эргэсэн байдаг бөгөөд шунал тачаалын мананд умбасан тэдгээр хүмүүсийн хийсэн үйлийн үр дагавар нь бусад хүмүүст сөрөг эрчмийн өгөөж болж илэрдэг. Түүнчлэн --Хувьсгалт үйл--- өөрийн хэрэгцээ шаардлага жам ёсоор өрнөдөг боловч энэ нь дээд эрчим, доод эрчим хоёрийн огтлолцолт хүч туйл цэгтээ хүрсэнээр нийгэм сайн, эсвэл муу үйлийн дагаварыг бий болгон түүх болж үлддэг. Яг л эмхгүй бужигнах Хаосын зарчим мэт. Шалтгаан ба үр дагавар буюу Байгалийн диалектик категор дээр үүнийг "Байгалийн хуулийн нэг зарчим" мөн хэмээн заасан буй.

Үүндээч бүх зүйл тоотой бөгөөд хэзээ, хаана юу болох зэрэг нь бүгд тооноос хамарч өөрийн оршихуйн эрхшээлд юмс бүхнийг агуулж байдаг бололтой. Тооны харьцаанаас чанард шилжих нь үнэн болой.
12-14-2011

залуужуулах чадалтай бодос хэмээн үл гүйцэлдэх гүний ухаан болгож байсан.

Гүн ухааны чулуу

Сэцэн мэргэний чулуу, рашаан, уусмал,гэх агаад IV зуунаас XVI зуунд ноёрхож байсан энэ ойлголтын төсөөлөл ёсоор энгийн төмөрлөгийг алт, мөнгө болгож хувиргах, альваа өвчин эмгэгийг анагаах, залуужуулах чадалтай бодос хэмээн үл гүйцэлдэх гүний ухаан болгож байсан. Философийн чулууний тухай дээр гаргасан номын зурагт өгүүлэгдэх ид, шид гэнэтийн зүйлтэй холвосон нь сонирхол татам. Үндсэндээ энэ чулуу гэсэн ойлголт нэг бодос нөгөөө бодост хувирах шинж чанарыг ажигласан Материйн нэгдлийн тухай Натур шинжлэх ухааны таамаглал юм. Дундат эртний үед энэ үзэл Шашин-далдыг шүтэх шинжтэй болжээ. Эдүгээ цагийн тоосонд энэ үзэл байгалийн ухагдахуунаар нэгэнт товч тодоор мэдэгдэж нотлогдсон ажээ. Харин ч энэ ухаан шинэ үеийн Молекул генетик эсхүл Нано техникт хүч үзэх хандлагтай болж гэвэл утга нь зохид дуулдах учиг бий. 06.08.11

All is Well Хас шиг / Swastika/ гайхамшигтай нууц агуулсан тэмдэг байхгүй

All is Well Хас

All is Well Хас шиг / Swastika/ гайхамшигтай нууц агуулсан тэмдэг байхгүй. Янз бүрийн байдлаар ахуй хэрэглээ гангараагаас эхлээд хас нь өөрийн мөн чанараа гүний нууц руу оруулж чаджээ. Хасгүй тамга Хасгүй билэгдэл туг, дарцаг байхгүй мэт. Дэлхийн өнцөг булан бүрт цаг хугацаа орон зай үл хамааран дүрслэгдсэн нь сонирхолыг минь эрхгүй татаж байна. Буддийн шашинд энэ тэмдэгийг Сайны тэмдэг хэмээн үзэж шүтдэг аж. Бурхан будда их гэгээрэл нирваан дүрийг олсон болохыг энэ тэмдэг илэрхийлдэгч гэдэг юм билээ.

Хиндуйсч шашинд мөн л тэмдэг дүрсэд ихэд онцгойлон хандаж зурж тэмдэглэж байсан. Нар зөв эргэлттэй бол Сайных, Нар буруу эргэлттэй бол муугынх гэнэ. Хас д хандах хандлага хүн төрөлхтөны хувьд маш чухал байр суурыг илтгэдэг нь илэрхий болсон. Монголчууд Мөнхтэнгэрийн хасбуу тамга гэж шүтэж сүсэглэж байсан.

Мөн түүнчлэн саяхан даа 20 зууны түүхэнд Адольф Гитлер өөрийн гол тэмдэг сүлдээн хасаар залж мандуулж байгаад эцэст өөрөө гутамшигтайгаар Ари үндэстэн мандах бус төлөвлөгөө нуран унасан. Тэхлээр энэ тэмдэгт болгоомжтой хандах хэрэгтэй юм шиг бодол эрхгүй төрнө. Ямартай ч хас өөрөө үлэмж хэмжээны тасралтгүй эргэх хүчний билэгдэл бас хар цагаан хүчний тэмдэг болжээ. сансар одон орон мичид ертөнцийн үүсэл гарвал ч Хасаар дүрслэгддэг гэнэ билээ. Тэртээд алслан одох Сүүлт одны дүрийг миний бие одоо нэхэн санаж байна/ хүүхэд байхдаа/.



Тэр сүүлт одны даялах хөдөлгөөн сүүлийн тоосонцор хасын хэлвэр болох Цагирган хэлвэрийг үүсгэсэн нь цэнхэр гарагийн зарим эрдэмтэн мэргэдийн хасын үүслийн нэг өнцөг таамаглалын гарц болсон байдаг л юм. Сүүлд сонссон юм байна хас нь шанаг долоон одтой холвон тайлбарлаж, түүний жилийн эргэлт зэрэгт харицуулан анх хасыг үүссэн гэх санааг монголын нэгэн эрхэм тайлж байсан шиг уншсан юм байна. 

Хувьсахуйн үр дотор үйлээс үр хуримтласаар сөнөл мөхөл бүгд хаос дотор оршин явагддаг.

ХАОC- Эмхгүй бужигнаан



ХАОC - Эмхгүй бужигнаан, SYNERGY бол хамтран ажиллах гэсэн утгатай Грек үгүүд юм. Шинжлэх ухааны үүднээс Термодинамикийн хоёрдугаар хууль дээрхи үндсэн жишээ. Нөхцлөөс алс зайдуу орших үйлс нь хаос зарчимаар өөрөө аяндаа цэгцэрдэг. Хоас бол эрчлэн хуйлрах хуй салхи, усны эргүүлэг лүгээ чанар адил агаад өнгөндөө бол эмх цэгцгүй хуйлран самуурахыг санагдуулам хувирал мөн. Яг л мэргэ төлөгчид юмсыг урьдчилан, эсвэл өнгөрсөныг нэхэн төлөгдөх мэт байдаг. Тэд эмхгүй зөн мэдрэхүйн логих дээр төлөг буулгадаг шүү дээ... зоос шидээд магадлалт сүлдийг таадаг шиг. Хаос гарааны нөхцөлд онцгой мэдрэмтгий байдаг. Эхлэл нь зарчимгүй хуйларсан байсан аа удалгүй улам эрчлэнэ. Эмхгүй бужигнааны нэг давуу чанар бол хар аяндаа хэзээ нэгэн цагт цэгцэрдэг онцлого юм. Тогтолцоо цэгцэрхэд шинэ төрөл дэг жаяг бий болдог. Тэгэхдээ бүр илүү төгс төгөлдөрд хүрсэн байх нь бий. Онолын цаг хугацаа өөрийнхөө үндсэн хандалтаар тогтмол байдаг ч хуйларсан зарчимт хаосын хуульд бол чанар шинж байдалаараа эх үүсвэр болж орчлонгийн юмсыг тодорхойлж өгдөг. Хувьсахуйн үр дотор үйлээс үр хуримтласаар сөнөл мөхөл бүгд хаос дотор оршин явагддаг.

Өнөөдөр чи жаргалтай бол маргааш чи зовох болно. Чиний хийх тэмүүлэл яг одоо эрчлэн тэмүүлнэ дараагийн цагт чиний өнгөрсөн тэмүүлэл биелсэн эсвэл, эсрэгээрээ байх нь цэвэр үйлийн үрт хаос юм. Бурханы сургаалд энэ талаар жинхэнэ цэвэр логих үнэмшилтэйгээр тайлбарлаж байдаг билээ. Нэгэн зүйл бодос нөгөө бодост уусан нэгдэж шинэ бодост хувьрах. Дараа нь сүйрэн мөхөж шинэ шалгаралд эрхгүй орох болно. Нэгэн төрөл амьтан, бодос //сүйрэл-эвдрэл-шинж төрхөөн алдах// дамжин салаалсаар олон дүрсэд хувьрсан баримт тодорхой. Жишээлбэл Усны төлөв шингэн-хий-хатуу төлөвд ордог болох. Хүний үүсэл гарвалыг илтгэх сармагчны төрөл хэдэн арав хүртэл эгнэх

Австралопитек-Хомоеректус-Хомонеандерталь-Хомосапьенс-Хомосапьенсэс сапьенсэ-Индигомутант зэрэг нь бүгдээр хувьсахуйн түүхэн ороомог жишээ болон илэрхийлж байгаа гэлтэй. Хэрэв та хаосыг амьтан хэмээн үзвэл тэр амьтан нь төгс төгөлдөрийг хайсан байгалийн амьтаны нэгэн онцгой зүйл гэж хэлж болох юм. Энэ бол тэнэг явдал биш харин ухаалаг хууль юм.

Байгалын бүх үзэгдэл гэнэтийн байдаггүй бололтой өөрийн мөн чанарыг хайсан хэн бүхэнд гэнэтийн зарчим үйлчлэх нь ховор. Учир юу хэмээвэл бидний мэдэх мэдэхгүй үйлдэл чиний өмнөх, урьд хийсэн үйл дээр аяндаа үндэслэгдсэн шалтгаанаар явагдаж байдаг билээ.
04.07.11

Мантра буюу оюун санааны дүрс тарнийн дүрслэлд шүтэн бясалгаж бүтээх

Билэгдэлийн утга учир хаа сайгүй оршино
Цаст Түвдийн орны сүсэг бишрэл, хаа сайгүй дэлхийгээр тархжээ. Бурханы шашин, шүтээн гэсэн олон зүйлийг дурьдах буйгаас туг далбаануудын утга шүтлэг бишрэл, билэгдэлийн нууцыг агуулсан Лундаа дарцаг болон салхин дарцагуудыг дурьдаж болох юм. Энэ нь уламжлалт хээ угалз чимэглэлээр чимэглэсэн буддийн шашны бэлэгдэл дорно дахины гүн ухааны төлөөлөл болон дээрхи үндсэн өнгүүдийг давхар илтгэн оршино. Цэнхэр, Цагаан, Шар, Улаан болон Ногоон зэрэг өнгүүдыг бүрдүүлнэ.
Эдгээр өнгүүд нь тус бүрдээ язгуурт таван махбодийг дүрсэлдэг бөгөөд орчлон ертөнцийн сав, шимийн гүн агуулагыг илэрхийлдэг ажээ.

Шар нь Дэлхий,

Ногоон нь Ус,

Улаан нь Гал,

Цагаан нь Агаар-Үүл,

Цэнхэр нь Сансар Хорвоо тэнгэрийн билэгдэл болдог.

Цаст түвдийн орны ард түмэн энэхүү дарцаг далбааг бурханы шашны үүднээс бүтээхийн сацуу ертөнцийн оршин тогтнох мөн чанарын бэлэгдэлийг илэрхийлж байдаг. Энэ нь өөрийн үүх түүхийн өвөрмөц шинжийг гүн ухааныг илэрхийлж байгаа юм. Хожмоо их хөлгөны уламжлал хүчтэй хөгжсөн зүүн өмнөд ази болон умардын Гандан тэнгэрийн орны бэлэгдэлт Намсрай бурханы ертөнц болох Алтайн болон бусад уулсын орнуудад энэ билэгдэлт дарцаг илэрхий сүсэглэгдэн тархжээ. Туг, далбаа, дарцагыг бүтээх хийх арга түүхий эдийн багаж зэргийг мод, хөвөн даавуун дээр хээлэн гоёмсог урлаж чимэглэж дүрсэлсэн нь маш сонирхолтой.


Мантра буюу оюун санааны дүрс тарнийн дүрслэлд шүтэн бясалгаж бүтээх, сахиусын зурагууд болон өлзий жаргалын дээдийн үүдийг нээн билэгдэж урласан дүрслэл зэрэг нь сүсэгтэнд гайхамшигт аврал мэт сэтгэгдэл төрүүлдэг юм. Түвдийн буддистууд болон Их хөлгөны улалмжлалт орнууд зуу зуун жилийн турш өөрийн гэр орон, нандин шүтээны дагуу дарцагыг өлгөн хийсгэж ирсэн зорилго нь залбирал бясалгалаар үл тогтон өөрсдийнхөө болон бусад ард түмнийхээ сайн сайхан үйлийн даллаг болсон увидасыг бий болгож чадах итгэлд тулгуурлажээ.

Тэдгээрийг ариун шүтээны газруудад залсан байдаг нь үүний тод жишээ юм. Эдгээр тавьж өлгөсөн шүтээн туг хиурууд нь салхинд хийсэн намирч өөрийн сүлд хийморь, буян номын арвин их эрч хүчийг түгээн дэлгэрүүлэх уламжлалт зан үйлийг улам ихээр мандан бадруулах давхар их хүчний дуудлага болдог ч юм билүү.
Итгэл бишрэлээр гүнээ бясалган шүтвэл сайн сайхан үйлсийг залан авчрах шидтэй гэдэг. Хүн төрөлхтөны уртын урт хөгжил мандал бадрал, уруудан доройтох цагын аясыг сүсэг бишрэлийн үүргээр чармайн гүйцэтгэж байгаа нэг өнцөг мэт санагдана. Түүнчлэн урт удаан амьдралын ашид ивээлийг хүртэх учиртай хэмээн шүтэх итгэл нь газар бүрд шүтдэг шашин болох Аллах, Ертөнцийн эзэн, Бурхан Будда нарын аль эрт ирээд одсон бидний үзээгүй бурханлаг хүмүүны дүрийг төлөөлөх билэгдэл ч болж мэдэх юм. Тиймдээч хаа сайгүй Ариун Загалмайт дүрс, Аллахын бэлэгдэлт-Ариун чулуу, Буддийн шашны олон талт бурхадын чуулга 84,000 дүрслэл зэрэг нь нэгл цаанаа учиртай мэт.

08,08,11